（一）「樂活」的產生背景
在現代社會的快節奏生活中，所有在社會生活中扮演一定角色的人都顯得異常忙碌，行色匆匆，朝九晚五，甚至時常加班，體力透支，疲憊不堪。卡笛爾說：「我思，故我在」 。活得匆忙，便來不及思考，沒有思考的「活」，充其量只能叫生存，這不是生活。這種忙碌的「生存」究竟是不是我們想要的？換一種生活方式，是不是就會打亂一切秩序？這樣的生活能否創造一個我們嚮往的明天？我們真的沒有時間、也沒有精力去享受一下快樂的生活嗎？能否找到理由讓自己的臉上掛上微笑？還是生活只能如此？
我們需要一種可持續的健康生活，那麼首先需要的是一種態度。我們不應該只為了填飽肚子才去吃飯，以至於不論其美味與否；我們不應該只為了御寒而胡亂地穿，以至於毫無品位可言；我們也不應該只為了眼前的發展而無所顧忌，把環境和大自然搞得一塌糊塗，留給後代的只有一片乾枯的黃土……
健康、可持續的生活，是讓自己快樂，也讓別人快樂；讓這一代人快樂，也讓後代快樂；經營自己的內心，同時也經營周圍的環境。只有如此，我們才能感到真正源自心靈的快樂。
（二）什麼是「樂活」
「樂活」的前身是1946年由英國有機認證機構提出的生存概念，而後由美國社會學家保羅‧雷（Paul‧Ray）在1998年倡導進入主流社會，並以lifestyles of health and sustainability中每個單詞的第一個字母組成了「LO-HAS」這個新詞彙，直譯過來就是「健康可持續性的生活方式」。 再形象一點說，樂活就是在消費時，會考慮到自己和家人的健康以及對生態環境的責任心。
樂活，作為一種新的生活方式——不只是愛地球，也不只是愛自己和家人的健康，而是兩者都愛的生活方式。在美國有四分之一以上的人群中風行，歐洲人群約為三分之一，堅持這種生活方式的人則被稱為「樂活族」。如今，樂活也滲透到中國，成為SOHO１、小資２、BOBO族３之後出現的一個新銳名詞和族群。
作為一個獨立的個人，能對環境保護起到多大的作用呢？這是很多人都曾有過的質疑。其結論可能是：環保應該是全民的、政府的，個人的力量和影響是微乎其微的。於是，我們發現，身邊的很多人是非常有環保意識的，可惜僅僅是口頭上的，行動則是偶爾為之的，沒有長性。
而作為一種對比，樂活一族的態度是：不管別人怎樣，我要做環保的事情，我要過健康環保的生活。雖然一直以來，也有環保生活、有機生活４、慢生活５等生活概念不斷湧現，但是它們與「樂活」生活有何不同呢？差別在於，很多人至今所關心的還停留在「危險、有害」的危機感上，強調的是「什麼不能做、不能吃」，相比之下，「樂活族」則強調努力主動爭取健康、快樂的日子。認為關心環境生態，等於關心自己。這就是「樂活族」的理念：作為一名普通公眾，通過消費、透過生活，支持環保，獲得良好的自我感覺。
「樂活」作為一種健康的生活方式和生活態度，迅速被越來越多的人接受，進而還形成了一種特定的文化。這讓更多的人去重新思考生活、重新審視時尚、重新定義流行。隨著「樂活」的流行，我們看到相應的「樂活」經濟也開始活躍。例如我們週遭，一些原始生態游、原生態的農家菜館逐漸風行起來，各種健康概念的食品、生活用品也都逐漸熱銷，而且相關的雜誌書籍、服務等也迅速崛起，甚至有探討修建有機公寓。還有一些已然出現的純手工製品店，其經營理念是「非大量製造」、「多樣性」和「環保」。一些經營者還提出，自己不是單純在賣產品，而是在經營人與人之間日常生活的情感。
「樂活族」們吃健康食品與有機野菜，穿天然材質的棉麻衣物，用二手家用品，騎腳踏車或者步行，練瑜伽健身，聽心靈音樂６，注重個人成長。通過消費和衣食住行的生活實踐，希望自己心情愉悅、身體健康、光彩照人。
隨著近年來全球經濟的復甦，時尚界的設計大師都喜愛用珍貴稀有的材料來製作時裝以及配件，尤其到秋冬時裝發佈會時，T台上多是貂皮大衣和鱷皮手袋的豪華奢侈景象。但是也有一些設計師一直堅持不用動物皮毛製作時裝，比如Stella McCartney。長期吃素的Stella是個堅定的動物保護主義者，從不用動物皮革和皮草當素材，她所設計的皮鞋手袋等一律均以塑膠或PVC製造。
Freitag背包，一隻用回收物料做成的massage bag，十年間，除了獲得選瑞士設計大獎以外，更被蘇黎世博物館收藏展覽。他們用貨車油布作為整個背包面料，報廢汽車的安全帶作為背帶，最後再加上回收的自行車內胎封邊。厚重的油布也決定了整個生產過程從裁剪到縫製均要由人手包辦。背包圖案都是他們在不同油布上挑選出來的特定區域，每一個紋樣都是在原來材料上的重新解構設計，每一個背包都是一次獨立的設計過程，結果得到的是永遠不會相同的背包圖案。它要表達的，不單是獨一無二的個性圖案，更是對環保循環的樂活精神。所有的這些油布輪胎安全帶被重新賦予了新的生命。
要滿足對時尚以及環保的需求，將糖果、食品或軟性飲料廠商印刷錯誤的包裝紙作成時尚的包袋，這可能嗎？答案是肯定的。在ecoist.com這個網站上，可以找到很多色彩鮮艷的包袋，用的材料就是這些另類的回收物料：糖果紙、零食包裝袋、甚至宣傳電影的立體厚紙板。這些用過了或是因為印壞了而不被使用的包裝紙，原本要被埋在土中，如今被拿在手上，招攬他人羨慕的眼光。
環保保意識和對自然的熱愛是「樂活族」們的心靈共鳴。其關注的並不局限於自己的居住空間，而是整個大環境。讓所有家居用品的價值回歸到非常人性化、關懷人類的過去、現在、未來的基點上，衝擊著精緻奢華、華麗奪目的流行風格。
1993年，蘭尼‧朗馬克斯(Renny Ramakers) 和赫斯‧貝克(Gijs Bakker)共同創立了Droog Design。 Droog在荷蘭語中是"乾燥"的意思，這表示Droog Design的設計是簡單、清晰、沒有虛飾的，其設計的重點是創意、簡單直接地表達出清晰且新穎的概念，以及作品的實用性。Droog Design的設計非常特別但卻容易被人理解和接受，它們與"人"非常親近，代表著一種理念、一種精神，及一種對生活的反省試驗。碎布做成的椅子對過度工業化的生產進行了批判。設計師希望通過對資源的重新利用，讓很多曾經荒廢了的東西重煥光彩。不僅推翻了雅致的視覺習慣，也是對無節制的消費的質疑。塑料、不銹鋼、舊布，這些生活中隨處可見的材料經過設計和改造都可以變成家居用品。
註釋：
３BOBO：是《紐約時報》資深記者戴維‧布魯克斯在其大作《天堂裡的BoBo族——新社會精英的崛起》 （BoBos in Paradise）中首度提出，由Bourgeois（布爾喬亞）及Bohemian （波西米亞）兩詞合併而成。意思是指既贊成資本主義的布爾喬亞，又崇尚自由與解放的波西米亞；既擁有高學歷、豐厚收入又講究生活品位、注重心靈成長的一族。追求自由,挑戰自我，實現心靈滿足；既懂得享受生活，卻不鋪張奢靡；既特立獨行，又不標榜另類；事業有成，卻不追名逐利，只試圖在生活品質和靈魂自由中尋求到最為超然飄逸的態度。
４有機生活：是熱愛大自然、追求健康的生活方式。擁有的健康體魄、知識教養和一定的物質基礎，但無論穿衣打扮、生活方式還是工作狀態，都極力朝有機時尚靠攏。意思是：在善待自己的同時也要善待生存環境。這兩種善待，發生在環境污染、食品安全頻頻告急的表面繁榮的背景之下，顯得有些反諷意味，但卻正好契合社會公義。
５慢生活：即要慢下來（Slow），是因為「快」讓人錯失了很多美好的事物。在1986年開始，意大利人Carlo Petrini推動「慢食運動」（Slow Food Movement)， 「慢食」風潮從歐洲開始席捲全球，讓我們不斷思考自己的生活。並由此發展出一些列的「慢」生活方式，以提醒生活在高速發展時代的人們，請慢下來關注心靈、環境、傳統於是，一群關注「如何生活是好」的先鋒，在各個領域和層次，以各種創新的方式，體現「慢」的態度——慢設計、慢寫、慢愛。
註：在《中國室內》2007.5-6期刊登的論文《設計與「樂活」》中，由於排版印刷有誤，造成文章內容出現錯誤，《設計與「樂活」》論文內容以網站上這篇文章為準。 |
