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百鬼夜行-4

娘其實不過是妖女的一個分身。   之後,紅葉改換名字,成為了源經基(賴光祖父)的小妾。不久,經基的正妻便突患重病,家中也不時出現鬼影。察覺到紅葉陰謀的經基之子馬上將紅葉追放到戶隱。   但是,紅葉到達戶隱後卻集結了一批對朝廷不滿的原貴族(多為平將門殘黨的子孫),他們頭覆鬼面,在鄉里橫行霸道、燒殺搶掠。消息傳到京城,天皇馬上命令平維茂前去討伐。   之後的事情當然是以“正義的力量不容忽視”作為結尾:紅葉雖然以第六天魔王的力量進行反抗,但手持降魔利劍的維茂卻毫不在乎——於是,懷抱蕩平天下悲願的紅葉只得暫時匿身於六道之中;數百年後,以男子的形象複現世間,其新的名字叫做:「織田信長」   107 二口女   《百鬼夜行》中記載:女子不檢點,隨地大小便、有夫偷人、淫*下流的被稻荷神發現,而附身的,家中死過孩童(不滿2歲),殺死自己幼兒的,被其童附身,在後頸會出現一口,且不停的要吃東西,最終將被附身人吃死(也可以說是撐死的)是很危險的妖怪,就算是你住的地方附近有過死童也有可能被附身。   在有名的民間故事中也有出現的妖怪,嘴巴的位置有說是在頭頂,但是長在後頸的附近才是正確的,這個嘴巴長的比前面的嘴巴更加大,可吃下數倍份量的東西,平時嘴巴是被頭發遮蓋著的,當沒有人的時候,面前又有食物的話,便會把頭發當觸手使用,把食物吃掉。   108 白粉婆   白粉姥姥多在大雪紛飛的夜晚現身於石川縣能登半島附近;傳說白粉姥姥的的臉龐毫無血色,而出現時總是一身雪白的和服,且頭頂大傘、手拿拐杖和酒壺,平時以一副和藹可親的老婆婆的面目出現,喜歡欺騙容貌姣好的美少女。當沒化妝的女性在路上不巧遇見白粉姥姥時騙她們用自己做的一種白粉(類似與當時的胭脂的化裝品)塗臉,稱此粉能讓少女們更加白皙漂亮,但塗抹了這種白粉的少女整張面皮會脫落下來,而白粉婆就將少女的面皮收為自己用。算是個貫徹女性愛美主義的「親切」妖怪。   109 撒砂婆   出生於奈良縣,常在兵庫?的深山出沒,   經常躲有樹林中暗深的神社內,當有人經過時她便會一面嘩啦嘩啦地大叫著,一面撒砂子嚇人。撒砂婆的頭髮上積滿了砂子,在緊急的時候頭髮便會豎起,發射砂子出去攻擊。   110 雨女   雨天,一女子立在雨中,如果這時候有男子向她微笑,示意她共用一把傘的話,那她就會永遠跟著他。此後,該男子就會一直生活在潮濕的環境中,因為普通人難以抵擋這麼重的濕氣,所以不久就會死去。   111 人面樹   《野史》中記載,江戶時期一男子心愛的女子死了,痛不欲生,結果聽信邪鬼之言,將女子之首種入屋內後院,四十九日後長出一樹,百日之後樹上開花,一年後長出果實,皆為女子之人面,結果招致官府圍剿妖樹,最後男子與人面樹一起在烈火中消逝   112 白?主   現在的山梨縣一個叫夢山的山腳下,住著以賣獵來的狐狸為生的獵戶。在夢山的很多狐狸都被獵戶殺死了。悲傷的最後一只狐狸變成寺裏的住持(就是和尚頭子,那兩字兒不會打)對那個獵戶說“不要殺生了,這個金子給你,不要再做獵戶了”獵戶一時不打獵了,再是為了生活,還得打獵,就去寺裏和住持商量,住持還是和他說了同樣的話,獵戶就回家了。但是這個住持是狐狸變的,這只狐狸在這以後的50年間一直以住持的身份住在寺廟裏。有一天,來這個寺廟看櫻花的武士的兩只狗(太名鬼武、鬼次)看到了住持的本來面目。把狐狸給殺了,被殺的狐狸是包著的老狐狸~所以,狐狸變成的住持就被叫做白?主。要是有法師的行為很像狐狸的話就會被叫做白?主。   113 河童   水妖怪,古時候叫「???(??是水)」「?」是精靈的意思,所以就叫水的精靈。河童這個名字在日本全國已經統一,一開始是以關東為中心叫起來的。在關西,叫做「?????(川太郎)」或者「????(川太郎)」(都是一樣的漢字~只是讀音不同)。在九州叫「?????(川者)」「??(川)?主」,佐賀縣、宮城縣叫「?????(??)」。「?????」和河童是同一種東西,還有別有問題。河童的身長是4歲到5歲左右的小孩子的樣子,力量很大,相當於6個人,8匹馬的力量。河童把人拉到水裏,拔掉“人?尻子玉”(就是死人肛門裏塞的玉,古人認為玉可以讓死屍不腐,也叫玉肛門塞)。死人的肛門完全給打開了。這個“人?尻子玉”河童是不吃的,是水之神“龍神”扔著玩的東西(??)。河童也會迷惑人,被河童迷惑的女人會變得很淫亂。   114 蛇骨婆   在日本各地,存在著很非常多的蛇塚。這個是封印怪蛇還有祀妖蛇的。在這些蛇塚中封印著一個叫「蛇右衛門」的妖蛇。它的老婆叫「蛇骨婆」,還有叫蛇五婆的,在中國,也有著「蛇骨婆」的存在。蛇骨婆右手青蛇,左手赤蛇,操縱著這兩條蛇襲擊人類。但是,不是隨便襲擊人,只是襲擊靠近她丈夫的塚的人,威脅來惡作劇的人,痛苦的存在著。所以不對那個塚破壞的人是不會傷害的。   115 鱉怪   江戶時代、鱉是種藥材,給體弱的和病人吃。那時候賣鱉的店也很很繁盛。但是過於流行了,因為殺了太多的鱉,賣鱉的夫婦開始夢到被鱉殺。因為從那開始這對夫婦每夜都被那個夢所困擾,關掉了賣鱉的店。這樣,關於鱉的惡夢也就停止了。可怕的是,鱉的怨靈在這個故事裏面,是大大的關係著精靈的信仰的。流傳著那裏的女性都不能殺生的習俗。嚴重到連釣魚都很謹慎。一直相信如果殺生要是觸動到怨靈,流產的可能性會很高。   116 頑張?入道   被稱作廁神,其實是一喜歡偷窺人如廁的變態妖怪.要想趕走這討厭的傢伙,要在除夕高唱「頑張?入道、?????」   117 於菊蟲   傳說皿屋敷的菊蟲是很大的,有怨念的蟲子。像有有這樣的恨的東西地方是已經經過了很多年的草木呀,鳥呀,蟲子等等的化不開的怨氣的。叫做於菊蟲的蟲子,樣子是像蝴蝶的蟲繭一樣的。   118 牛鬼   恰如其名,是牛和鬼的合體,其頭是牛,身體卻像土蜘蛛的怪物,白天睡在海底,晚上登岸偷襲人家,也有住在山裏的。   119 鐵鼠   龍爪山古?中的紅色老鼠。平安時代,一位阿?梨為了個給白河天皇的皇子祈福,想要在三井寺建祭壇,然而主管三井寺的比睿山不允許他這樣做。阿?梨一怒之下絕食而死,其怒氣化作8400只鐵牙老鼠,一夜之間將比睿山的經典咬爛。   120 土蜘蛛   種體型異常巨大的蜘蛛,常將遇見的人用蛛絲牢牢綁住後帶回山洞裏食用。八足,獠牙和剛毛都是銳利的傷人利器   121 入內雀   把蛋下在人的身上的鳥,這種鳥的蛋比人的毛孔還小,出生後就把人的內臟做食物,最後吃空才飛出人體。   122 ?   人間流傳中的一種會判斷人的善惡的動物。被它認為是“善”的會得到保護。如若不幸被判斷為“惡”,會將其殺掉。   123 發鬼   沒有身體,只有一個頭,頭髮很長很密,頭髮下隱藏著無數少女的臉.見到漂亮的少女就會奪取她的臉藏在頭髮下。(臉皮收藏愛好者...?)   124 雷獸 為一之獾類,為金黃色,渾身長毛倒豎,6只尾巴以閃電的形狀出現,為日本古代雷神。   125 管狐 在日文中的漢字寫作管狐,為叫做“管使”的行者所使役,能夠憑依人體的狐妖。一般被役者放入竹筒飼養。它對人進行憑依的時候,先從手足的指尖侵入皮膚;被它憑依之後,普通的飲食就不怎麼有興趣,取而代之的是開始吃生醬湯。   126 滑頭鬼(滑瓢、鬼混老)(日語:??????)是日本的一種妖怪,源於日本民間傳說中的客人神(外來神)。   接近傍晚時分,對於突然來訪的陌生人,須格外留神。尤其是衣著光鮮的老人,身穿黑色羽織,腰際插著防身用的太刀,一副頗有威嚴的模樣。如果他登門拜訪,千萬別讓他進,否則麻煩可有得受了。他也許一屁股坐下去,就再也不想起身了,這就是賴著不走的妖怪滑瓢。   知名的日本漫畫家水木茂先生所著的《圖說日本妖怪大全》也有詳細的記載。在家中成員忙著張羅晚餐的時候,不知從哪邊冒出來一個人,大搖大擺地走進客廳,若無其事地喝著茶。甚至,還會拿起主人的煙管,從容不迫抽起煙來,不知道的人還以為他是主人的座上嘉賓,不敢怠慢。乍看之下,頭頂光禿禿,連一根頭髮也沒有,像是廟裏的老和尚,從他身上的裝扮看起來又像是富商,走起路來宛如有錢人家的大爺一般悠哉,卻不清楚他真實的身分為何,即使問他也不說,沉默寡言的態度,讓人望而生畏。無論他進入誰家,都當作是自己家一樣,完全無視於旁人的目光,感覺像是來騙吃騙喝的,等到屋子的主人回來,一問之下,才發覺不對勁。像這種不速之客,趕走他似乎顯得不盡人情,不趕走他又會給家裏的人添麻煩,真是教人傷腦筋!據說鬼混老是「妖怪頭目」,也就是眾妖怪的首領,妖怪之間要是起了口角或爭執,都會找他主持公道。如此一來便能理解,他的行徑為何如此大膽倡狂。傳說真面目是章魚,貌似老人,特徵是禿瓢,穿高檔有品味的和服。在忙碌的傍晚,會悄然無息地潛入人的家中,還悠閒地品著茶,像是在自己家一樣。主人看到後,也會情不自禁地認為“他才是我們家的主人啊”,不但不會將其趕出,還會熱情招待。   懂得利用人心弱點的滑瓢,是生性狡詐的妖怪。奇妙的是,他並不會加害於人,也堅守著自己的原則,只會趁大夥兒忙成一團的時候出現,眾人也就無暇看清他的模樣。 或許正因為他是妖怪頭目,所以才會三不五時選擇人多的地方探視民情吧。
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